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佛十力無相有相相不可得,說四無所畏乃
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至一切相智無相有相相不可得;說佛十力
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無願有願相不可得,說四無所畏乃至一切
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相智無願有願相不可得;說佛十力寂靜不
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寂靜相不可得,說四無所畏乃至一切相智
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寂靜不寂靜相不可得;說佛十力遠離不遠
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離相不可得,說四無所畏乃至一切相智遠
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離不遠離相不可得,及勸依此法勤修善根,
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不令迴向聲聞、獨覺,唯令證得一切智智。善
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現!是為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修
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行般若波羅蜜多時,為此善友之所攝受,聞
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說如是甚深般若波羅蜜多,其心不驚不恐
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「復次,善現!諸菩薩摩訶薩善友者,謂若能以
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無所得為方便,雖說修四靜慮法不可得,說
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修四無量、四無色定法不可得,而勸依此法
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勤修善根,不令迴向聲聞、獨覺,唯令證得一
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切智智。善現!是為菩薩摩訶薩善友。若菩
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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為此善友
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之所攝受,聞說如是甚深般若波羅蜜多,其
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心不驚不恐不怖。
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「復次,善現!諸菩薩摩訶薩善友者,謂若能以
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無所得為方便,雖說修四念住法不可得,說
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修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
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支法不可得,而勸依此法勤修善根,不令迴
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向聲聞、獨覺,唯令證得一切智智。善現!是
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為菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般
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若波羅蜜多時,為此善友之所攝受,聞說如
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是甚深般若波羅蜜多,其心不驚不恐不怖。
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