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多，其心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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離應一切智智心觀眼界內空乃至無性自
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性空，於觀眼界空有所得有所恃，以有所
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得為方便故；離應一切智智心觀色界、眼識
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界及眼觸、眼觸為緣所生諸受內空乃至無性
T0220.044.0248b060248b07
自性空，於觀色界乃至眼觸為緣所生諸受
T0220.044.0248b070248b08
空有所得有所恃，以有所得為方便故。善
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現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
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其心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
T0220.044.0248b120248b13
離應一切智智心觀耳界內空乃至無性自
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性空，於觀耳界空有所得有所恃，以有所
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得為方便故；離應一切智智心觀聲界、耳識
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界及耳觸、耳觸為緣所生諸受內空乃至無性
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自性空，於觀聲界乃至耳觸為緣所生諸受
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空有所得有所恃，以有所得為方便故。善現！
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如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，無
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方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其
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心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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離應一切智智心觀鼻界內空乃至無性自
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性空，於觀鼻界空有所得有所恃，以有所得
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為方便故；離應一切智智心觀香界、鼻識界
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及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受內空乃至無性自
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性空，於觀香界乃至鼻觸為緣所生諸受空
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有所得有所恃，以有所得為方便故。善現！如
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是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，無方
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