大般若波羅蜜多經

驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀色內空、外空、內外空、空

空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、

散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法

空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，於

觀色空有所得有所恃，以有所得為方便故；

離應一切智智心觀受、想、行、識內空乃至無

性自性空，於觀受、想、行、識空有所得有所恃，

以有所得為方便故。善現！如是菩薩摩訶薩

修行般若波羅蜜多時，無方便善巧，聞說如

是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀眼處內空乃至無性

自性空，於觀眼處空有所得有所恃，以有

所得為方便故；離應一切智智心觀耳、鼻、舌、

身、意處內空乃至無性自性空，於觀耳、鼻、舌、

身、意處空有所得有所恃，以有所得為方便

故。善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅

蜜多，其心有驚有恐有怖。

「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，

離應一切智智心觀色處內空乃至無性自

性空，於觀色處空有所得有所恃，以有所

得為方便故；離應一切智智心觀聲、香、味、觸、

法處內空乃至無性自性空，於觀聲、香、味、觸、

法處空有所得有所恃，以有所得為方便故。

善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜