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現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
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其心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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離應一切智智心觀地界內空乃至無性自
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性空，於觀地界空有所得有所恃，以有所
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得為方便故；離應一切智智心觀水、火、風、空、
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識界內空乃至無性自性空，於觀水、火、風、空、
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識界空有所得有所恃，以有所得為方便故。
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善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
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時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
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多，其心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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離應一切智智心觀苦聖諦內空乃至無性
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自性空，於觀苦聖諦空有所得有所恃，以
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有所得為方便故；離應一切智智心觀集、滅、
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道聖諦內空乃至無性自性空，於觀集、滅、道
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聖諦空有所得有所恃，以有所得為方便故。
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善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
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時，無方便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜
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多，其心有驚有恐有怖。
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「善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，
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離應一切智智心觀無明內空乃至無性自
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性空，於觀無明空有所得有所恃，以有所
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得為方便故；離應一切智智心觀行、識、名色、
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六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱內空乃
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至無性自性空，於觀行乃至老死愁歎苦憂
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惱空有所得有所恃，以有所得為方便故。
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善現！如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
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