大般若波羅蜜多經

是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，無方

便善巧，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心

有驚有恐有怖。」

爾時，善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修

行般若波羅蜜多時，為諸惡友之所攝受，聞

說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐

有怖？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩惡友者，若

教厭離般若波羅蜜多相應之法，若教厭離

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多相應之

法，謂作是言：『咄！善男子！汝等於此六到彼

岸相應之法，不應修學。所以者何？此法定非

如來所說，是文頌者妄所製造，是故汝等不

應聽習、不應受持、不應讀誦、不應思惟、不

應尋究、不應為他宣說開示。』善現！是為菩

薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修行般若波

羅蜜多時，為此惡友之所攝受，聞說如是甚

深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩惡友者，若不為說

魔事魔過，謂有惡魔作佛形像，來教菩薩摩

訶薩厭離六波羅蜜多，言：『善男子！汝今何用

修此般若波羅蜜多？汝今何用修此靜慮、精

進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多？』善現！若不為說

如是等事令覺悟者，是為菩薩摩訶薩惡友。

若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，為此

惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心有驚有恐有怖。

「復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不為說魔

事魔過，謂有惡魔作佛形像，來為菩薩摩訶

薩說聲聞、獨覺相應之法，所謂契經乃至論