大般若波羅蜜多經

門；一切三摩地門不異無生滅，無生滅不異

一切三摩地門，一切三摩地門即是無生滅，

無生滅即是一切三摩地門。舍利子！由此緣

故我作是說：一切陀羅尼門入不二無妄法

數，一切三摩地門入不二無妄法數。」

20無生品1初分無生品第二十之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見我無生，

畢竟淨故；見有情、命者、生者、養者、士夫、補特

伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者無生，畢竟

淨故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

蜜多觀諸法時，見色無生，畢竟淨故；見受、

想、行、識無生，畢竟淨故。「世尊！諸菩薩摩訶

薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見眼處無

生，畢竟淨故；見耳、鼻、舌、身、意處無生，畢竟淨

故。「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多觀諸法時，見色處無生，畢竟淨故；見聲、

香、味、觸、法處無生，畢竟淨故。「世尊！諸菩薩

摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，見眼

界無生，畢竟淨故；見色界、眼識界及眼觸、眼

觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。「世尊！諸

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時，

見耳界無生，畢竟淨故；見聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。「世尊！

諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法

時，見鼻界無生，畢竟淨故；見香界、鼻識界

及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無生，畢竟淨故。

「世尊！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀

諸法時，見舌界無生，畢竟淨故；見味界、舌