大般若波羅蜜多經

利子！意界是已生法，我不欲令生。何以故？

以自性空故。法界、意識界及意觸、意觸為緣

所生諸受是已生法，我不欲令生。何以故？

以自性空故。「舍利子！地界是已生法，我不

欲令生。何以故？以自性空故。水、火、風、空、識

界是已生法，我不欲令生。何以故？以自性

空故。「舍利子！苦聖諦是已生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。集、滅、道聖諦是已

生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。

「舍利子！無明是已生法，我不欲令生。何以

故？以自性空故。行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、

生、老死愁歎苦憂惱是已生法，我不欲令生。

何以故？以自性空故。「舍利子！內空是已生

法，我不欲令生。何以故？以自性空故。外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空是已生法，我不欲令生。何以故？以自性

空故。

大般若波羅蜜多經卷第七十四