大般若波羅蜜多經

令生。何以故？以自性空故。「舍利子！色處是

不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。

聲、香、味、觸、法處是不生法，我不欲令生。何以

故？以自性空故。「舍利子！眼界是不生法，我

不欲令生。何以故？以自性空故。色界、眼識

界及眼觸、眼觸為緣所生諸受是不生法，我

不欲令生。何以故？以自性空故。「舍利子！

耳界是不生法，我不欲令生。何以故？以自

性空故。聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受是不生法，我不欲令生。何以故？以自

性空故。「舍利子！鼻界是不生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受是不生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。「舍利子！舌界是

不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受是不

生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。

「舍利子！身界是不生法，我不欲令生。何以故？

以自性空故。觸界、身識界及身觸、身觸為緣

所生諸受是不生法，我不欲令生。何以故？

以自性空故。「舍利子！意界是不生法，我不欲

令生。何以故？以自性空故。法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受是不生法，我不欲令

生。何以故？以自性空故。「舍利子！地界是不生

法，我不欲令生。何以故？以自性空故。水、火、風、

空、識界是不生法，我不欲令生。何以故？以自

性空故。「舍利子！苦聖諦是不生法，我不欲

令生。何以故？以自性空故。集、滅、道聖諦是

不生法，我不欲令生。何以故？以自性空故。