大般若波羅蜜多經

是四無量、四無色定。何以故？以有所得為方

便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住此是八解脫，不應住此是八勝處、

九次第定、十遍處。何以故？以有所得為方便

故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不應住此是四念住，不應住此是四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。何以故？

以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜多時，不應住此是空解脫門，不

應住此是無相、無願解脫門。何以故？以有所

得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波

羅蜜多時，不應住此是五眼，不應住此是六

神通。何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住此

是佛十力，不應住此是四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。何以故？

以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜多時，不應住此是無忘失法，不

應住此是恒住捨性。何以故？以有所得為方

便故。「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住此是一切陀羅尼門，不應住此是

一切三摩地門。何以故？以有所得為方便故。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不

應住此是一切智，不應住此是道相智、一切

相智。何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住此

是聲聞乘，不應住此是獨覺乘、無上乘。何以

故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不應住此是預流果，