大般若波羅蜜多經

空若不空；不應住內空若有相若無相，不應

住外空乃至無性自性空若有相若無相；不

應住內空若有願若無願，不應住外空乃至

無性自性空若有願若無願。何以故？以有所

得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住真如若常若無常，不應住法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界若常若無常；不應

住真如若樂若苦，不應住法界乃至不思議

界若樂若苦；不應住真如若我若無我，不應

住法界乃至不思議界若我若無我；不應住

真如若淨若不淨，不應住法界乃至不思議

界若淨若不淨；不應住真如若寂靜若不寂

靜，不應住法界乃至不思議界若寂靜若不

寂靜；不應住真如若遠離若不遠離，不應住

法界乃至不思議界若遠離若不遠離；不應

住真如若空若不空，不應住法界乃至不思

議界若空若不空；不應住真如若有相若

無相，不應住法界乃至不思議界若有相若

無相；不應住真如若有願若無願，不應住法

界乃至不思議界若有願若無願。何以故？以

有所得為方便故。「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜多時，不應住布施波羅蜜多

若常若無常，不應住淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多若常若無常；不應住布施波羅

蜜多若樂若苦，不應住淨戒乃至般若波羅

蜜多若樂若苦；不應住布施波羅蜜多若我

若無我，不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若

我若無我；不應住布施波羅蜜多若淨若不