大般若波羅蜜多經

不應住此是一來、不還、阿羅漢果、獨覺、菩薩、如

來。何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住此是

極喜地，不應住此是離垢地、發光地、焰慧地、

極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲

地。何以故？以有所得為方便故。「憍尸迦！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住此是

異生地，不應住此是種姓地、第八地、具見地、

薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地。

何以故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住色若常若無常，不應住受、想、行、識

若常若無常；不應住色若樂若苦，不應住

受、想、行、識若樂若苦；不應住色若我若無

我，不應住受、想、行、識若我若無我；不應住色

若淨若不淨，不應住受、想、行、識若淨若不淨；

不應住色若寂靜若不寂靜，不應住受、想、行、

識若寂靜若不寂靜；不應住色若遠離若不

遠離，不應住受、想、行、識若遠離若不遠離；不

應住色若空若不空，不應住受、想、行、識若空

若不空；不應住色若有相若無相，不應住受、

想、行、識若有相若無相；不應住色若有願若

無願，不應住受、想、行、識若有願若無願。何

以故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不應住眼處若常若無常，不應住耳、鼻、舌、身、

意處若常若無常；不應住眼處若樂若苦，不

應住耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦；不應住眼處

若我若無我，不應住耳、鼻、舌、身、意處若我若無