大般若波羅蜜多經

至老死愁歎苦憂惱若樂若苦；不應住無明

若我若無我，不應住行乃至老死愁歎苦憂

惱若我若無我；不應住無明若淨若不淨，不

應住行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨；

不應住無明若寂靜若不寂靜，不應住行乃

至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜；不應

住無明若遠離若不遠離，不應住行乃至老

死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離；不應住無

明若空若不空，不應住行乃至老死愁歎苦

憂惱若空若不空；不應住無明若有相若無

相，不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若有相若

無相；不應住無明若有願若無願，不應住行

乃至老死愁歎苦憂惱若有願若無願。何以

故？以有所得為方便故。

「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

時，不應住內空若常若無常，不應住外空、內

外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、

無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、

一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性

空若常若無常；不應住內空若樂若苦，不應

住外空乃至無性自性空若樂若苦；不應住內

空若我若無我，不應住外空乃至無性自性

空若我若無我；不應住內空若淨若不淨，

不應住外空乃至無性自性空若淨若不淨；

不應住內空若寂靜若不寂靜，不應住外空

乃至無性自性空若寂靜若不寂靜；不應住

內空若遠離若不遠離，不應住外空乃至無

性自性空若遠離若不遠離；不應住內空若

空若不空，不應住外空乃至無性自性空若