大般若波羅蜜多經

法、發光地法乃至善慧地法、法雲地法分別

生不生。不以滅不滅分別極喜地法，亦不以

極喜地法分別滅不滅；不以滅不滅分別離

垢地法、發光地法乃至善慧地法、法雲地法，

亦不以離垢地法、發光地法乃至善慧地法、法

雲地法分別滅不滅。不以寂靜不寂靜分別

極喜地法，亦不以極喜地法分別寂靜不寂

靜；不以寂靜不寂靜分別離垢地法、發光

地法乃至善慧地法、法雲地法，亦不以離垢

地法、發光地法乃至善慧地法、法雲地法分別

寂靜不寂靜。不以遠離不遠離分別極喜地

法，亦不以極喜地法分別遠離不遠離；不以

遠離不遠離分別離垢地法、發光地法乃至善

慧地法、法雲地法，亦不以離垢地法、發光地

法乃至善慧地法、法雲地法分別遠離不遠離。

「如是人等，終不以空不空分別異生地，亦不

以異生地分別空不空；不以空不空分別種

姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨

覺地、菩薩地、如來地，亦不以種姓地、第八地

乃至菩薩地、如來地分別空不空。不以有相

無相分別異生地，亦不以異生地分別有相

無相；不以有相無相分別種姓地、第八地乃

至菩薩地、如來地，亦不以種姓地、第八地乃

至菩薩地、如來地分別有相無相。不以有願無

願分別異生地，亦不以異生地分別有願無

願；不以有願無願分別種姓地、第八地乃至

菩薩地、如來地，亦不以種姓地、第八地乃至

菩薩地、如來地分別有願無願。不以生不生

分別異生地，亦不以異生地分別生不生；不