大般若波羅蜜多經

方便。「舍利子！此於色處，以無所得而為方

便；此於聲、香、味、觸、法處，以無所得而為方

便。「舍利子！此於眼界，以無所得而為方便；

此於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受，以無所得而為方便。「舍利子！此於耳界，

以無所得而為方便；此於聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受，以無所得而為方便。

「舍利子！此於鼻界，以無所得而為方便；此

於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受，

以無所得而為方便。「舍利子！此於舌界，以

無所得而為方便；此於味界、舌識界及舌觸、

舌觸為緣所生諸受，以無所得而為方便。「舍

利子！此於身界，以無所得而為方便；此於

觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受，以

無所得而為方便。「舍利子！此於意界，以無

所得而為方便；此於法界、意識界及意觸、意

觸為緣所生諸受，以無所得而為方便。「舍利

子！此於地界，以無所得而為方便；此於水、

火、風、空、識界，以無所得而為方便。「舍利子！此

於苦聖諦，以無所得而為方便；此於集、滅、道

聖諦，以無所得而為方便。「舍利子！此於無

明，以無所得而為方便；此於行、識、名色、六處、

觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，以無所得

而為方便。「舍利子！此於內空，以無所得而為

方便；此於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性

空、自性空、無性自性空，以無所得而為方便。

「舍利子！此於真如，以無所得而為方便；此