大般若波羅蜜多經

生，此既不生則非苦聖諦；集、滅、道聖諦亦不

生，此既不生則非集、滅、道聖諦。何以故？以

不生法離諸戲論，不可施設為苦聖諦等故。

「憍尸迦！無明亦不生，此既不生則非無明；行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

亦不生，此既不生則非行乃至老死愁歎苦

憂惱。何以故？以不生法離諸戲論，不可施

設為無明等故。「憍尸迦！內空亦不生，此既不

生則非內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、

有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、

本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無

性空、自性空、無性自性空亦不生，此既不生

則非外空乃至無性自性空。何以故？以不生

法離諸戲論，不可施設為內空等故。「憍尸迦！

真如亦不生，此既不生則非真如；法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界亦不生，此既不生則

非法界乃至不思議界。何以故？以不生法離

諸戲論，不可施設為真如等故。

「憍尸迦！布施波羅蜜多亦不生，此既不生則

非布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多亦不生，此既不生則非淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多。何以故？以不生法

離諸戲論，不可施設為布施波羅蜜多等故。

「憍尸迦！四靜慮亦不生，此既不生則非四靜

慮；四無量、四無色定亦不生，此既不生則非

四無量、四無色定。何以故？以不生法離諸戲

論，不可施設為四靜慮等故。「憍尸迦！八解