大般若波羅蜜多經

於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，以無所

得而為方便。

「舍利子！此於布施波羅蜜多，以無所得而為

方便；此於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，以無所得而為方便。「舍利子！此於四靜慮，

以無所得而為方便；此於四無量、四無色定，

以無所得而為方便。「舍利子！此於八解脫，以

無所得而為方便；此於八勝處、九次第定、十

遍處，以無所得而為方便。「舍利子！此於四

念住，以無所得而為方便；此於四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，以無所得

而為方便。「舍利子！此於空解脫門，以無所得

而為方便；此於無相、無願解脫門，以無所得

而為方便。「舍利子！此於五眼，以無所得而

為方便；此於六神通，以無所得而為方便。「舍

利子！此於佛十力，以無所得而為方便；此

於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十

八佛不共法，以無所得而為方便。「舍利子！此

於無忘失法，以無所得而為方便；此於恒住

捨性，以無所得而為方便。「舍利子！此於一

切陀羅尼門，以無所得而為方便；此於一切

三摩地門，以無所得而為方便。「舍利子！此於

一切智，以無所得而為方便；此於道相智、一

切相智，以無所得而為方便。「舍利子！此於

聲聞乘，以無所得而為方便；此於獨覺乘、無

上乘，以無所得而為方便。「舍利子！此於預

流，以無所得而為方便；此於一來、不還、阿羅

漢，以無所得而為方便。「舍利子！此於預流