大般若波羅蜜多經

咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非眼處真如，非

耳、鼻、舌、身、意處真如；非離眼處真如，非離耳、

鼻、舌、身、意處真如。所以者何？如是一切皆無

所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩摩

訶薩所行般若波羅蜜多，非眼處真如，非耳、

鼻、舌、身、意處真如；非離眼處真如，非離耳、鼻、

舌、身、意處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，不應於眼處真如求，不應於耳、鼻、

舌、身、意處真如求；不應離眼處真如求，不應

離耳、鼻、舌、身、意處真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於色處真如求，不應於聲、香、味、觸、法處真

如求；不應離色處真如求，不應離聲、香、味、觸、

法處真如求。所以者何？若色處真如，若聲、

香、味、觸、法處真如，若離色處真如，若離聲、香、

味、觸、法處真如，若菩薩摩訶薩，若般若波羅

蜜多，若求如是，一切皆非相應非不相應、非

有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，

咸同一相，所謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩

摩訶薩所行般若波羅蜜多，非色處真如，非

聲、香、味、觸、法處真如；非離色處真如，非離聲、

香、味、觸、法處真如。所以者何？如是一切皆無

所有性不可得。由無所有不可得故，菩薩摩

訶薩所行般若波羅蜜多，非色處真如，非聲、

香、味、觸、法處真如；非離色處真如，非離聲、香、

味、觸、法處真如。是故菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，不應於色處真如求，不應於聲、香、

味、觸、法處真如求；不應離色處真如求，不應