大般若波羅蜜多經

波羅蜜多，不應於苦聖諦真如求，不應於集、

滅、道聖諦真如求；不應離苦聖諦真如求，不

應離集、滅、道聖諦真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於無明真如求，不應於行、識、名色、六處、觸、

受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如求；不應

離無明真如求，不應離行乃至老死愁歎苦

憂惱真如求。所以者何？若無明真如，若行

乃至老死愁歎苦憂惱真如，若離無明真如，

若離行乃至老死愁歎苦憂惱真如，若菩薩

摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一切皆

非相應非不相應、非有色非無色、非有見非

無見、非有對非無對，咸同一相，所謂無相。

何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅

蜜多，非無明真如，非行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死愁歎苦憂惱真如；非離無明真

如，非離行乃至老死愁歎苦憂惱真如。所以

者何？如是一切皆無所有性不可得。由無所

有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜

多，非無明真如，非行乃至老死愁歎苦憂惱

真如；非離無明真如，非離行乃至老死愁歎

苦憂惱真如。是故菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，不應於無明真如求，不應於行乃至

老死愁歎苦憂惱真如求；不應離無明真如

求，不應離行乃至老死愁歎苦憂惱真如

求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於內空真如求，不應於外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散