大般若波羅蜜多經

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於意界真如求，不應於法界、意識界及意

觸、意觸為緣所生諸受真如求；不應離意界

真如求，不應離法界乃至意觸為緣所生諸

受真如求。所以者何？若意界真如，若法界乃

至意觸為緣所生諸受真如，若離意界真如，

若離法界乃至意觸為緣所生諸受真如，若

菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，一

切皆非相應非不相應、非有色非無色、非有

見非無見、非有對非無對，咸同一相，所謂

無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般

若波羅蜜多，非意界真如，非法界、意識界及

意觸、意觸為緣所生諸受真如；非離意界真

如，非離法界乃至意觸為緣所生諸受真如。

所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由

無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非意界真如，非法界乃至意觸為緣

所生諸受真如；非離意界真如，非離法界乃

至意觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶

薩所行般若波羅蜜多，不應於意界真如求，

不應於法界乃至意觸為緣所生諸受真如

求；不應離意界真如求，不應離法界乃至意

觸為緣所生諸受真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於地界真如求，不應於水、火、風、空、識界真

如求；不應離地界真如求，不應離水、火、風、空、

識界真如求。所以者何？若地界真如，若水、

火、風、空、識界真如，若離地界真如，若離水、火、

風、空、識界真如，若菩薩摩訶薩，若般若波羅