大般若波羅蜜多經

若波羅蜜多，非鼻界真如，非香界、鼻識界及

鼻觸、鼻觸為緣所生諸受真如；非離鼻界真

如，非離香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如。

所以者何？如是一切皆無所有性不可得。由

無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若波

羅蜜多，非鼻界真如，非香界乃至鼻觸為緣

所生諸受真如；非離鼻界真如，非離香界乃

至鼻觸為緣所生諸受真如。是故菩薩摩訶

薩所行般若波羅蜜多，不應於鼻界真如求，

不應於香界乃至鼻觸為緣所生諸受真如

求；不應離鼻界真如求，不應離香界乃至鼻

觸為緣所生諸受真如求。

「憍尸迦！菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多，不

應於舌界真如求，不應於味界、舌識界及舌

觸、舌觸為緣所生諸受真如求；不應離舌界

真如求，不應離味界乃至舌觸為緣所生諸

受真如求。所以者何？若舌界真如，若味界

乃至舌觸為緣所生諸受真如，若離舌界真

如，若離味界乃至舌觸為緣所生諸受真如，

若菩薩摩訶薩，若般若波羅蜜多，若求如是，

一切皆非相應非不相應、非有色非無色、非

有見非無見、非有對非無對，咸同一相，所

謂無相。何以故？憍尸迦！菩薩摩訶薩所行

般若波羅蜜多，非舌界真如，非味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受真如；非離舌界

真如，非離味界乃至舌觸為緣所生諸受真

如。所以者何？如是一切皆無所有性不可得。

由無所有不可得故，菩薩摩訶薩所行般若

波羅蜜多，非舌界真如，非味界乃至舌觸為