大般若波羅蜜多經

中尚無諸佛無上正等菩提可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是般若，是修般若

波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此

等說，是為宣說真正般若波羅蜜多。」

時，天帝釋復白佛言：「世尊！云何諸善男子、善

女人等說無所得靜慮波羅蜜多名說真正

靜慮波羅蜜多？」佛言：「憍尸迦！若善男子、善

女人等，為發無上菩提心者宣說靜慮波羅

蜜多，作如是言：『汝善男子應修靜慮波羅

蜜多，不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、

識若常若無常。何以故？色色自性空，受、想、

行、識受、想、行、識自性空；是色自性即非自性，

是受、想、行、識自性亦非自性，若非自性即是

靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，色不可

得，彼常無常亦不可得；受、想、行、識皆不可得，

彼常無常亦不可得。所以者何？此中尚無色

等可得，何況有彼常與無常！汝若能修如是

靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀色若樂若

苦，不應觀受、想、行、識若樂若苦。何以故？色

色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是色

自性即非自性，是受、想、行、識自性亦非自性，

若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波

羅蜜多，色不可得，彼樂與苦亦不可得；受、

想、行、識皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以

者何？此中尚無色等可得，何況有彼樂之與

苦！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不

應觀色若我若無我，不應觀受、想、行、識若我