大般若波羅蜜多經

蜜多，眼處不可得，彼淨不淨亦不可得；耳、

鼻、舌、身、意處皆不可得，彼淨不淨亦不可得。

所以者何？此中尚無眼處等可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波

羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等

說，是為宣說真正靜慮波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說靜慮波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀色處若

常若無常，不應觀聲、香、味、觸、法處若常若無

常。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、法

處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即非

自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若非

自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜

多，色處不可得，彼常無常亦不可得；聲、香、

味、觸、法處皆不可得，彼常無常亦不可得。所

以者何？此中尚無色處等可得，何況有彼常

與無常！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅

蜜多，不應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、

觸、法處若樂若苦。何以故？色處色處自性空，

聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色

處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦

非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此

靜慮波羅蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不

可得；聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦

不可得。所以者何？此中尚無色處等可得，何

況有彼樂之與苦！汝若能修如是靜慮，是修

靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修