大般若波羅蜜多經

以者何？此中尚無眼處等可得，何況有彼常

與無常！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅

蜜多，不應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、

身、意處若樂若苦。何以故？眼處眼處自性空，

耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼

處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦

非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此

靜慮波羅蜜多，眼處不可得，彼樂與苦亦不

可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼樂與苦亦

不可得。所以者何？此中尚無眼處等可得，何

況有彼樂之與苦！汝若能修如是靜慮，是修

靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

靜慮波羅蜜多，不應觀眼處若我若無我，不

應觀耳、鼻、舌、身、意處若我若無我。何以故？眼

處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意

處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、

身、意處自性亦非自性，若非自性即是靜慮

波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，眼處不可得，

彼我無我亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可

得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚

無眼處等可得，何況有彼我與無我！汝若能

修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀眼處

若淨若不淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若

不淨。何以故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、

意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性即

非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若

非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅