大般若波羅蜜多經

淨不淨亦不可得；法界乃至意觸為緣所生

諸受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無意界等可得，何況有彼淨與不

淨！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是

為宣說真正靜慮波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說靜慮波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀地界若

常若無常，不應觀水、火、風、空、識界若常若無

常。何以故？地界地界自性空，水、火、風、空、識

界水、火、風、空、識界自性空；是地界自性即非

自性，是水、火、風、空、識界自性亦非自性，若非

自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜

多，地界不可得，彼常無常亦不可得；水、火、

風、空、識界皆不可得，彼常無常亦不可得。所

以者何？此中尚無地界等可得，何況有彼常

與無常！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅

蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修靜慮波羅

蜜多，不應觀地界若樂若苦，不應觀水、火、風、

空、識界若樂若苦。何以故？地界地界自性空，

水、火、風、空、識界水、火、風、空、識界自性空；是地

界自性即非自性，是水、火、風、空、識界自性亦

非自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此

靜慮波羅蜜多，地界不可得，彼樂與苦亦不

可得；水、火、風、空、識界皆不可得，彼樂與苦亦

不可得。所以者何？此中尚無地界等可得，何

況有彼樂之與苦！汝若能修如是靜慮，是修

靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修