大般若波羅蜜多經

若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作

是言：『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不應

觀真如若我若無我，不應觀法界、法性、不虛

妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、

虛空界、不思議界若我若無我。何以故？真如

真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界法界乃至不思議界自性空；是真如自性

即非自性，是法界乃至不思議界自性亦非

自性，若非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜

慮波羅蜜多，真如不可得，彼我無我亦不可

得；法界乃至不思議界皆不可得，彼我無我

亦不可得。所以者何？此中尚無真如等可得，

何況有彼我與無我！汝若能修如是靜慮，是

修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修靜慮波羅蜜多，不應觀真如若淨若不淨，

不應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若淨

若不淨。何以故？真如真如自性空，法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界法界乃至不思議

界自性空；是真如自性即非自性，是法界乃

至不思議界自性亦非自性，若非自性即是

靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，真如不

可得，彼淨不淨亦不可得；法界乃至不思議

界皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無真如等可得，何況有彼淨與不淨！

汝若能修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「憍

尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為