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無常亦不可得;淨戒乃至般若波羅蜜多皆
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不可得,彼常無常亦不可得。所以者何?此
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中尚無布施波羅蜜多等可得,何況有彼常
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與無常!汝若能修如是靜慮,是修靜慮波羅
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蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修靜慮波羅
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蜜多,不應觀布施波羅蜜多若樂若苦,不應
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觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若樂若
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苦。何以故?布施波羅蜜多布施波羅蜜多自
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性空,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨
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戒乃至般若波羅蜜多自性空;是布施波羅
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蜜多自性即非自性,是淨戒乃至般若波羅
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蜜多自性亦非自性,若非自性即是靜慮波
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羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多,布施波羅蜜多
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不可得,彼樂與苦亦不可得;淨戒乃至般若
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波羅蜜多皆不可得,彼樂與苦亦不可得。所
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以者何?此中尚無布施波羅蜜多等可得,何
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況有彼樂之與苦!汝若能修如是靜慮,是修
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靜慮波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修
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靜慮波羅蜜多,不應觀布施波羅蜜多若我
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若無我,不應觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
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羅蜜多若我若無我。何以故?布施波羅蜜多
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布施波羅蜜多自性空,淨戒、安忍、精進、靜慮、
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般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多自
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性空;是布施波羅蜜多自性即非自性,是淨
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戒乃至般若波羅蜜多自性亦非自性,若非
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自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜
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多,布施波羅蜜多不可得,彼我無我亦不可
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得;淨戒乃至般若波羅蜜多皆不可得,彼我
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無我亦不可得。所以者何?此中尚無布施波
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