大般若波羅蜜多經

靜慮波羅蜜多，不應觀地界若我若無我，不

應觀水、火、風、空、識界若我若無我。何以故？地

界地界自性空，水、火、風、空、識界水、火、風、空、識

界自性空；是地界自性即非自性，是水、火、風、

空、識界自性亦非自性，若非自性即是靜慮

波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，地界不可得，

彼我無我亦不可得；水、火、風、空、識界皆不可

得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚

無地界等可得，何況有彼我與無我！汝若能

修如是靜慮，是修靜慮波羅蜜多。』「復作是言：

『汝善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀地界

若淨若不淨，不應觀水、火、風、空、識界若淨若

不淨。何以故？地界地界自性空，水、火、風、空、

識界水、火、風、空、識界自性空；是地界自性即

非自性，是水、火、風、空、識界自性亦非自性，若

非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅

蜜多，地界不可得，彼淨不淨亦不可得；水、

火、風、空、識界皆不可得，彼淨不淨亦不可得。

所以者何？此中尚無地界等可得，何況有彼

淨與不淨！汝若能修如是靜慮，是修靜慮波

羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此

等說，是為宣說真正靜慮波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說靜慮波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀無明若

常若無常，不應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱若常若無常。何以故？

無明無明自性空，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦