大般若波羅蜜多經

多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說靜慮波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修靜慮波羅蜜多，不應觀真如若

常若無常，不應觀法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界若常若無常。何以故？真如真如自性

空，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界法界

乃至不思議界自性空；是真如自性即非自

性，是法界乃至不思議界自性亦非自性，若

非自性即是靜慮波羅蜜多。於此靜慮波羅

蜜多，真如不可得，彼常無常亦不可得；法

界乃至不思議界皆不可得，彼常無常亦不

可得。所以者何？此中尚無真如等可得，何

況有彼常與無常！汝若能修如是靜慮，是修

靜慮波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修

靜慮波羅蜜多，不應觀真如若樂若苦，不應

觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生

性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界若樂若

苦。何以故？真如真如自性空，法界、法性、不

虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實

際、虛空界、不思議界法界乃至不思議界自

性空；是真如自性即非自性，是法界乃至不

思議界自性亦非自性，若非自性即是靜慮

波羅蜜多。於此靜慮波羅蜜多，真如不可得，

彼樂與苦亦不可得；法界乃至不思議界皆

不可得，彼樂與苦亦不可得。所以者何？此

中尚無真如等可得，何況有彼樂之與苦！汝