大般若波羅蜜多經

法住、實際、虛空界、不思議界若樂若苦。何以

故？真如真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不

變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、

不思議界法界乃至不思議界自性空；是真

如自性即非自性，是法界乃至不思議界自

性亦非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。

於此精進波羅蜜多，真如不可得，彼樂與苦

亦不可得；法界乃至不思議界皆不可得，彼

樂與苦亦不可得。所以者何？此中尚無真如

等可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是

精進，是修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修精進波羅蜜多，不應觀真如若我若

無我，不應觀法界、法性、不虛妄性、不變異性、

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議

界若我若無我。何以故？真如真如自性空，法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界法界乃至不

思議界自性空；是真如自性即非自性，是法

界乃至不思議界自性亦非自性，若非自性

即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，真

如不可得，彼我無我亦不可得；法界乃至不

思議界皆不可得，彼我無我亦不可得。所以

者何？此中尚無真如等可得，何況有彼我與

無我！汝若能修如是精進，是修精進波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜多，

不應觀真如若淨若不淨，不應觀法界、法性、

不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、

實際、虛空界、不思議界若淨若不淨。何以故？

真如真如自性空，法界、法性、不虛妄性、不變