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四正斷乃至八聖道支自性空;是四念住自
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性即非自性,是四正斷乃至八聖道支自性
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亦非自性,若非自性即是精進波羅蜜多。於
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此精進波羅蜜多,四念住不可得,彼樂與苦
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亦不可得;四正斷乃至八聖道支皆不可得,
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彼樂與苦亦不可得。所以者何?此中尚無四
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念住等可得,何況有彼樂之與苦!汝若能修
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如是精進,是修精進波羅蜜多。』「復作是言:『汝
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善男子應修精進波羅蜜多,不應觀四念住
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若我若無我,不應觀四正斷、四神足、五根、五力、
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七等覺支、八聖道支若我若無我。何以故?四
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念住四念住自性空,四正斷、四神足、五根、五
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力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖道
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支自性空;是四念住自性即非自性,是四正
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斷乃至八聖道支自性亦非自性,若非自性
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即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多,四
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念住不可得,彼我無我亦不可得;四正斷乃
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至八聖道支皆不可得,彼我無我亦不可得。
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所以者何?此中尚無四念住等可得,何況有
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彼我與無我!汝若能修如是精進,是修精進
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波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修精進波
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羅蜜多,不應觀四念住若淨若不淨,不應觀
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四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
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若淨若不淨。何以故?四念住四念住自性空,
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四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
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四正斷乃至八聖道支自性空;是四念住自
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性即非自性,是四正斷乃至八聖道支自性
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亦非自性,若非自性即是精進波羅蜜多。於
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此精進波羅蜜多,四念住不可得,彼淨不淨
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