大般若波羅蜜多經

性，是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦

非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此

精進波羅蜜多，佛十力不可得，彼淨不淨亦

不可得；四無所畏乃至十八佛不共法皆不

可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚

無佛十力等可得，何況有彼淨與不淨！汝若

能修如是精進，是修精進波羅蜜多。』「憍尸迦！

是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真

正精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說精進波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀無忘失

法若常若無常，不應觀恒住捨性若常若無

常。何以故？無忘失法無忘失法自性空，恒住

捨性恒住捨性自性空；是無忘失法自性即

非自性，是恒住捨性自性亦非自性，若非自

性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，

無忘失法不可得，彼常無常亦不可得；恒住

捨性不可得，彼常無常亦不可得。所以者何？

此中尚無無忘失法等可得，何況有彼常與

無常！汝若能修如是精進，是修精進波羅蜜

多。』「復作是言：『汝善男子應修精進波羅蜜多，

不應觀無忘失法若樂若苦，不應觀恒住捨

性若樂若苦。何以故？無忘失法無忘失法自

性空，恒住捨性恒住捨性自性空；是無忘失

法自性即非自性，是恒住捨性自性亦非自

性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進

波羅蜜多，無忘失法不可得，彼樂與苦亦不

可得；恒住捨性不可得，彼樂與苦亦不可得。