大般若波羅蜜多經

勝處、九次第定、十遍處自性空；是八解脫自

性即非自性，是八勝處、九次第定、十遍處自

性亦非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。

於此精進波羅蜜多，八解脫不可得，彼淨不

淨亦不可得；八勝處、九次第定、十遍處皆不

可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚

無八解脫等可得，何況有彼淨與不淨！汝若

能修如是精進，是修精進波羅蜜多。』「憍尸迦！

是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真

正精進波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說精進波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀四念住

若常若無常，不應觀四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支若常若無常。何以故？

四念住四念住自性空，四正斷、四神足、五根、

五力、七等覺支、八聖道支四正斷乃至八聖

道支自性空；是四念住自性即非自性，是四

正斷乃至八聖道支自性亦非自性，若非自

性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多，

四念住不可得，彼常無常亦不可得；四正斷

乃至八聖道支皆不可得，彼常無常亦不可

得。所以者何？此中尚無四念住等可得，何況

有彼常與無常！汝若能修如是精進，是修精

進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修精進

波羅蜜多，不應觀四念住若樂若苦，不應觀

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支

若樂若苦。何以故？四念住四念住自性空，四

正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支