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故?五眼五眼自性空,六神通六神通自性空;
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是五眼自性即非自性,是六神通自性亦非
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自性,若非自性即是精進波羅蜜多。於此精
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進波羅蜜多,五眼不可得,彼淨不淨亦不可
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得;六神通不可得,彼淨不淨亦不可得。所以
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者何?此中尚無五眼等可得,何況有彼淨與
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不淨!汝若能修如是精進,是修精進波羅蜜
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多。』「憍尸迦!是善男子、善女人等作此等說,是
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為宣說真正精進波羅蜜多。
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「復次,憍尸迦!若善男子、善女人等,為發無上
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菩提心者宣說精進波羅蜜多,作如是言:『汝
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善男子應修精進波羅蜜多,不應觀佛十力
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若常若無常,不應觀四無所畏、四無礙解、大
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慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若常若無
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常。何以故?佛十力佛十力自性空,四無所畏、
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四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
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法四無所畏乃至十八佛不共法自性空;是
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佛十力自性即非自性,是四無所畏乃至十
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八佛不共法自性亦非自性,若非自性即是
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精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多,佛十力
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不可得,彼常無常亦不可得;四無所畏乃至
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十八佛不共法皆不可得,彼常無常亦不可
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得。所以者何?此中尚無佛十力等可得,何況
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有彼常與無常!汝若能修如是精進,是修精
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進波羅蜜多。』「復作是言:『汝善男子應修精進
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波羅蜜多,不應觀佛十力若樂若苦,不應觀
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四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
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佛不共法若樂若苦。何以故?佛十力佛十力
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自性空,四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
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