大般若波羅蜜多經

忍波羅蜜多，不應觀五眼若我若無我，不應

觀六神通若我若無我。何以故？五眼五眼自

性空，六神通六神通自性空；是五眼自性即

非自性，是六神通自性亦非自性，若非自性

即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，五

眼不可得，彼我無我亦不可得；六神通不可

得，彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚無

五眼等可得，何況有彼我與無我！汝若能修

如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀五眼若

淨若不淨，不應觀六神通若淨若不淨。何以

故？五眼五眼自性空，六神通六神通自性空；

是五眼自性即非自性，是六神通自性亦非

自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安

忍波羅蜜多，五眼不可得，彼淨不淨亦不可

得；六神通不可得，彼淨不淨亦不可得。所以

者何？此中尚無五眼等可得，何況有彼淨與

不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜

多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是

為宣說真正安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀佛十力

若常若無常，不應觀四無所畏、四無礙解、大

慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法若常若無

常。何以故？佛十力佛十力自性空，四無所畏、

四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

四無所畏乃至十八佛不共法自性空；是佛

十力自性即非自性，是四無所畏乃至十八