大般若波羅蜜多經

不可得，彼我無我亦不可得；四無所畏乃至

十八佛不共法皆不可得，彼我無我亦不可

得。所以者何？此中尚無佛十力等可得，何況

有彼我與無我！汝若能修如是安忍，是修安

忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍

波羅蜜多，不應觀佛十力若淨若不淨，不

應觀四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、

十八佛不共法若淨若不淨。何以故？佛十

力佛十力自性空，四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法四無所畏乃

至十八佛不共法自性空；是佛十力自性即

非自性，是四無所畏乃至十八佛不共法自

性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。

於此安忍波羅蜜多，佛十力不可得，彼淨

不淨亦不可得；四無所畏乃至十八佛不共

法皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無佛十力等可得，何況有彼淨與不

淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為

宣說真正安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀無忘失

法若常若無常，不應觀恒住捨性若常若無

常。何以故？無忘失法無忘失法自性空，恒住

捨性恒住捨性自性空；是無忘失法自性即

非自性，是恒住捨性自性亦非自性，若非自

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

無忘失法不可得，彼常無常亦不可得；恒住