大般若波羅蜜多經

性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，

無忘失法不可得，彼淨不淨亦不可得；恒住

捨性不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？

此中尚無無忘失法等可得，何況有彼淨與

不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍波羅蜜

多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是

為宣說真正安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀一切智

若常若無常，不應觀道相智、一切相智若常

若無常。何以故？一切智一切智自性空，道相

智、一切相智道相智、一切相智自性空；是一

切智自性即非自性，是道相智、一切相智自

性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。

於此安忍波羅蜜多，一切智不可得，彼常無

常亦不可得；道相智、一切相智皆不可得，彼

常無常亦不可得。所以者何？此中尚無一切

智等可得，何況有彼常與無常！汝若能修如

是安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修安忍波羅蜜多，不應觀一切智若

樂若苦，不應觀道相智、一切相智若樂若苦。

何以故？一切智一切智自性空，道相智、一切

相智道相智、一切相智自性空；是一切智自

性即非自性，是道相智、一切相智自性亦非

自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安

忍波羅蜜多，一切智不可得，彼樂與苦亦不

可得；道相智、一切相智皆不可得，彼樂與苦

亦不可得。所以者何？此中尚無一切智等可