大般若波羅蜜多經

不可得；一切三摩地門不可得，彼我無我亦

不可得。所以者何？此中尚無一切陀羅尼門

等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如是

安忍，是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男

子應修安忍波羅蜜多，不應觀一切陀羅尼

門若淨若不淨，不應觀一切三摩地門若淨

若不淨。何以故？一切陀羅尼門一切陀羅尼

門自性空，一切三摩地門一切三摩地門自

性空；是一切陀羅尼門自性即非自性，是一

切三摩地門自性亦非自性，若非自性即是

安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，一切陀

羅尼門不可得，彼淨不淨亦不可得；一切三

摩地門不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無一切陀羅尼門等可得，何況有

彼淨與不淨！汝若能修如是安忍，是修安忍

波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女人等作此

等說，是為宣說真正安忍波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上

菩提心者宣說安忍波羅蜜多，作如是言：『汝

善男子應修安忍波羅蜜多，不應觀預流向

預流果若常若無常，不應觀一來向一來果、

不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果若常若無

常。何以故？預流向預流果預流向預流果自

性空，一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢

向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空；

是預流向預流果自性即非自性，是一來向

乃至阿羅漢果自性亦非自性，若非自性即

是安忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，預流

向預流果不可得，彼常無常亦不可得；一來