大般若波羅蜜多經

門若常若無常，不應觀無相、無願解脫門若

常若無常。何以故？空解脫門空解脫門自性

空，無相、無願解脫門無相、無願解脫門自性

空，是空解脫門自性即非自性，是無相、無願

解脫門自性亦非自性，若非自性即是布施

波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，空解脫門不

可得，彼常無常亦不可得；無相、無願解脫門

皆不可得，彼常無常亦不可得。所以者何？此

中尚無空解脫門等可得，何況有彼常與無

常！汝若能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』

「復作是言：『汝善男子應修布施波羅蜜多，不

應觀空解脫門若樂若苦，不應觀無相、無願

解脫門若樂若苦。何以故？空解脫門空解脫

門自性空，無相、無願解脫門無相、無願解脫

門自性空；是空解脫門自性即非自性，是無

相、無願解脫門自性亦非自性，若非自性即

是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，空解

脫門不可得，彼樂與苦亦不可得；無相、無願

解脫門皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以

者何？此中尚無空解脫門等可得，何況有彼

樂之與苦！汝若能修如是布施，是修布施波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波羅

蜜多，不應觀空解脫門若我若無我，不應觀

無相、無願解脫門若我若無我。何以故？空解

脫門空解脫門自性空，無相、無願解脫門無

相、無願解脫門自性空；是空解脫門自性即

非自性，是無相、無願解脫門自性亦非自性，

若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施波

羅蜜多，空解脫門不可得，彼我無我亦不可