大般若波羅蜜多經

樂之與苦！汝若能修如是布施，是修布施波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施波羅

蜜多，不應觀一切陀羅尼門若我若無我，不

應觀一切三摩地門若我若無我。何以故？一

切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空，一切三

摩地門一切三摩地門自性空；是一切陀羅

尼門自性即非自性，是一切三摩地門自性

亦非自性，若非自性即是布施波羅蜜多。於

此布施波羅蜜多，一切陀羅尼門不可得，彼

我無我亦不可得；一切三摩地門不可得，彼

我無我亦不可得。所以者何？此中尚無一切

陀羅尼門等可得，何況有彼我與無我！汝若

能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』「復作是

言：『汝善男子應修布施波羅蜜多，不應觀一

切陀羅尼門若淨若不淨，不應觀一切三摩

地門若淨若不淨。何以故？一切陀羅尼門一

切陀羅尼門自性空，一切三摩地門一切三

摩地門自性空；是一切陀羅尼門自性即非

自性，是一切三摩地門自性亦非自性，若非

自性即是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜

多，一切陀羅尼門不可得，彼淨不淨亦不可

得；一切三摩地門不可得，彼淨不淨亦不可

得。所以者何？此中尚無一切陀羅尼門等可

得，何況有彼淨與不淨！汝若能修如是布施，

是修布施波羅蜜多。』「憍尸迦！是善男子、善女

人等作此等說，是為宣說真正布施波羅蜜

多。

大般若波羅蜜多經卷第一百六十四