大般若波羅蜜多經

不應觀五眼若樂若苦，不應觀六神通若樂

若苦。何以故？五眼五眼自性空，六神通六神

通自性空；是五眼自性即非自性，是六神通

自性亦非自性，若非自性即是布施波羅蜜

多。於此布施波羅蜜多，五眼不可得，彼樂與

苦亦不可得；六神通不可得，彼樂與苦亦不

可得。所以者何？此中尚無五眼等可得，何況

有彼樂之與苦！汝若能修如是布施，是修布

施波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修布施

波羅蜜多，不應觀五眼若我若無我，不應觀

六神通若我若無我。何以故？五眼五眼自性

空，六神通六神通自性空；是五眼自性即非

自性，是六神通自性亦非自性，若非自性即

是布施波羅蜜多。於此布施波羅蜜多，五眼

不可得，彼我無我亦不可得；六神通不可得，

彼我無我亦不可得。所以者何？此中尚無五

眼等可得，何況有彼我與無我！汝若能修如

是布施，是修布施波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修布施波羅蜜多，不應觀五眼若淨

若不淨，不應觀六神通若淨若不淨。何以故？

五眼五眼自性空，六神通六神通自性空；是

五眼自性即非自性，是六神通自性亦非自

性，若非自性即是布施波羅蜜多。於此布施

波羅蜜多，五眼不可得，彼淨不淨亦不可得；

六神通不可得，彼淨不淨亦不可得。所以者

何？此中尚無五眼等可得，何況有彼淨與不

淨！汝若能修如是布施，是修布施波羅蜜多。』

「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為

宣說真正布施波羅蜜多。