大般若波羅蜜多經

觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；於耳界

不作有力不作無力，於聲界乃至耳觸為緣

所生諸受亦不作有力不作無力。』世尊！是

菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般

若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如

是想：『如是般若波羅蜜多，於鼻界不作大

不作小，於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受亦不作大不作小；於鼻界不作集不

作散，於香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不

作集不作散；於鼻界不作有量不作無量，於

香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦不作有量

不作無量；於鼻界不作廣不作狹，於香界乃

至鼻觸為緣所生諸受亦不作廣不作狹；於

鼻界不作有力不作無力，於香界乃至鼻觸

為緣所生諸受亦不作有力不作無力。』世尊！

是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜

多。「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不

依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於舌界不

作大不作小，於味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受亦不作大不作小；於舌界不

作集不作散，於味界乃至舌觸為緣所生諸

受亦不作集不作散；於舌界不作有量不

作無量，於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦

不作有量不作無量；於舌界不作廣不作狹，

於味界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作廣

不作狹；於舌界不作有力不作無力，於味

界乃至舌觸為緣所生諸受亦不作有力不