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『如是般若波羅蜜多,於空解脫門不作大不
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作小,於無相、無願解脫門亦不作大不作小;
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於空解脫門不作集不作散,於無相、無願解
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脫門亦不作集不作散;於空解脫門不作有
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量不作無量,於無相、無願解脫門亦不作有
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量不作無量;於空解脫門不作廣不作狹,於
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無相、無願解脫門亦不作廣不作狹;於空解
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脫門不作有力不作無力,於無相、無願解脫
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門亦不作有力不作無力。』世尊!是菩薩摩
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訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復次,世
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尊!若新學大乘菩薩摩訶薩不依般若、靜慮、
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精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多,起如是想:『如
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是般若波羅蜜多,於五眼不作大不作小,於
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六神通亦不作大不作小;於五眼不作集
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不作散,於六神通亦不作集不作散;於五
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眼不作有量不作無量,於六神通亦不作
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有量不作無量;於五眼不作廣不作狹,於
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六神通亦不作廣不作狹;於五眼不作有
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力不作無力,於六神通亦不作有力不作無
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力。』世尊!是菩薩摩訶薩由起此想非行般
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若波羅蜜多。「復次,世尊!若新學大乘菩薩摩
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訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
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羅蜜多,起如是想:『如是般若波羅蜜多,於
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佛十力不作大不作小,於四無所畏、四無礙
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解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法亦不
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作大不作小;於佛十力不作集不作散,於
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四無所畏乃至十八佛不共法亦不作集不
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作散;於佛十力不作有量不作無量,於四
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無所畏乃至十八佛不共法亦不作有量不
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