大般若波羅蜜多經

依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

起如是想：『如是般若波羅蜜多，於一切陀羅

尼門不作大不作小，於一切三摩地門亦

不作大不作小；於一切陀羅尼門不作集不

作散，於一切三摩地門亦不作集不作散；於

一切陀羅尼門不作有量不作無量，於一切

三摩地門亦不作有量不作無量；於一切陀

羅尼門不作廣不作狹，於一切三摩地門亦

不作廣不作狹；於一切陀羅尼門不作有力

不作無力，於一切三摩地門亦不作有力不

作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非

行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩不依般

若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如

是想：『如是般若波羅蜜多，於預流不作大不

作小，於一來、不還、阿羅漢亦不作大不作小；

於預流不作集不作散，於一來、不還、阿羅漢

亦不作集不作散；於預流不作有量不作無

量，於一來、不還、阿羅漢亦不作有量不作無

量；於預流不作廣不作狹，於一來、不還、阿

羅漢亦不作廣不作狹；於預流不作有力

不作無力，於一來、不還、阿羅漢亦不作有力

不作無力。』世尊！是菩薩摩訶薩由起此想非

行般若波羅蜜多。「復次，世尊！若新學大乘菩

薩摩訶薩不依般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布

施波羅蜜多，起如是想：『如是般若波羅蜜多，

於預流向預流果不作大不作小，於一來向

一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果

亦不作大不作小；於預流向預流果不作集