大般若波羅蜜多經

摩訶薩行清淨與般若波羅蜜多清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！諸佛無上正等菩

提清淨即般若波羅蜜多清淨，般若波羅蜜

多清淨即諸佛無上正等菩提清淨。何以故？

是諸佛無上正等菩提清淨與般若波羅蜜多

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「復次，善現！色

清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即色

清淨。何以故？是色清淨與一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。受、想、行、識清淨即一切

智智清淨，一切智智清淨即受、想、行、識清淨。

何以故？是受、想、行、識清淨與一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！眼處清淨即一

切智智清淨，一切智智清淨即眼處清淨。何

以故？是眼處清淨與一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。耳、鼻、舌、身、意處清淨即一切

智智清淨，一切智智清淨即耳、鼻、舌、身、意處

清淨。何以故？是耳、鼻、舌、身、意處清淨與一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！色

處清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即

色處清淨。何以故？是色處清淨與一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。聲、香、味、觸、法

處清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即

聲、香、味、觸、法處清淨。何以故？是聲、香、味、觸、法

處清淨與一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！眼界清淨即一切智智清淨，一

切智智清淨即眼界清淨。何以故？是眼界清

淨與一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即色