大般若波羅蜜多經

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。何以故？是

色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨與一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！耳界

清淨即一切智智清淨，一切智智清淨即耳

界清淨。何以故？是耳界清淨與一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨即一切智智清

淨，一切智智清淨即聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨。何以故？是聲界乃至耳觸為緣

所生諸受清淨與一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！鼻界清淨即一切智智

清淨，一切智智清淨即鼻界清淨。何以故？是

鼻界清淨與一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所

生諸受清淨即一切智智清淨，一切智智清

淨即香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。何

以故？是香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨

與一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！舌界清淨即一切智智清淨，一切智智

清淨即舌界清淨。何以故？是舌界清淨與一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。味界、

舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨即一

切智智清淨，一切智智清淨即味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨。何以故？是味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨與一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！身界清淨即

一切智智清淨，一切智智清淨即身界清淨。

何以故？是身界清淨與一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。觸界、身識界及身觸、身