大般若波羅蜜多經

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四

正斷乃至八聖道支清淨即有情清淨。何以

故？是有情清淨與四正斷乃至八聖道支清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！有情清

淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即有情

清淨。何以故？是有情清淨與空解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即無相、

無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨即

有情清淨。何以故？是有情清淨與無相、無願

解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

有情清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨

即有情清淨。何以故？是有情清淨與菩薩十

地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！有情清淨即五眼清淨，五眼清淨即有

情清淨。何以故？是有情清淨與五眼清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即六神通

清淨，六神通清淨即有情清淨。何以故？是

有情清淨與六神通清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！有情清淨即佛十力清淨，佛

十力清淨即有情清淨。何以故？是有情清淨

與佛十力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。有

情清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十

八佛不共法清淨即有情清淨。何以故？是有

情清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！有情清

淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即有情

清淨。何以故？是有情清淨與無忘失法清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。有情清淨即恒住