漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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9大般若波羅蜜多經卷第一百九

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三藏法師玄奘奉詔譯

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初分難信解品第三十四之九

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「復次,善現!我清淨即色清淨,色清淨即我清

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淨。何以故?是我清淨與色清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。我清淨即受、想、行、識清淨,受、

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想、行、識清淨即我清淨。何以故?是我清淨與

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受、想、行、識清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善

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現!我清淨即眼處清淨,眼處清淨即我清淨。

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何以故?是我清淨與眼處清淨,無二、無二分、

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無別、無斷故。我清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨,

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耳、鼻、舌、身、意處清淨即我清淨。何以故?是我

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清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨,無二、無二分、無別、

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無斷故。「善現!我清淨即色處清淨,色處清淨

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即我清淨。何以故?是我清淨與色處清淨,無

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二、無二分、無別、無斷故。我清淨即聲、香、味、觸、法

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處清淨,聲、香、味、觸、法處清淨即我清淨。何以

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故?是我清淨與聲、香、味、觸、法處清淨,無二、無二

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分、無別、無斷故。「善現!我清淨即眼界清淨,眼

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界清淨即我清淨。何以故?是我清淨與眼界

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清淨,無二、無二分、無別、無斷故。我清淨即色界、

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眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色

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界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。

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何以故?是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生

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諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!我

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清淨即耳界清淨,耳界清淨即我清淨。何以

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