大般若波羅蜜多經

識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界

乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若見者清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！見者清淨故耳

界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？

若見者清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨故聲界、

耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲

界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智

智清淨。何以故？若見者清淨，若聲界乃至

耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！見者清淨故

鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何以

故？若見者清淨，若鼻界清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清淨故

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若見者清淨，若香界

乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！見者清

淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。

何以故？若見者清淨，若舌界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。見者清

淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受

清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若見者清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！見