大般若波羅蜜多經

觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！貪清淨即意界清淨，

意界清淨即貪清淨。何以故？是貪清淨與意

界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨即

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即貪

清淨。何以故？是貪清淨與法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨即地界清淨，地界清淨即貪清

淨。何以故？是貪清淨與地界清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。貪清淨即水、火、風、空、識界

清淨，水、火、風、空、識界清淨即貪清淨。何以故？

是貪清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！貪清淨即無明清淨，無

明清淨即貪清淨。何以故？是貪清淨與無明

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨即行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即貪清

淨。何以故？是貪清淨與行乃至老死愁歎苦

憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！貪清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波

羅蜜多清淨即貪清淨。何以故？是貪清淨與

布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。貪清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即貪

清淨。何以故？是貪清淨與淨戒乃至般若波

羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

貪清淨即內空清淨，內空清淨即貪清淨。何

以故？是貪清淨與內空清淨，無二、無二分、無