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清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二分、無別、
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無斷故。「善現!一切智智清淨故四靜慮清淨,
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四靜慮清淨故無願解脫門清淨。何以故?若
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一切智智清淨,若四靜慮清淨,若無願解脫
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門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
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清淨故四無量、四無色定清淨,四無量、四無
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色定清淨故無願解脫門清淨。何以故?若一
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切智智清淨,若四無量、四無色定清淨,若無
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願解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善
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現!一切智智清淨故八解脫清淨,八解脫清
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淨故無願解脫門清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若八解脫清淨,若無願解脫門清淨,無
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二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八
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勝處、九次第定、十遍處清淨,八勝處、九次第
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定、十遍處清淨故無願解脫門清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若八勝處、九次第定、十遍
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處清淨,若無願解脫門清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故四念住清
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淨,四念住清淨故無願解脫門清淨。何以故?
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若一切智智清淨,若四念住清淨,若無願解
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脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
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智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
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八聖道支清淨,四正斷乃至八聖道支清淨
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故無願解脫門清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若四正斷乃至八聖道支清淨,若無願解
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脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。「善現!一
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切智智清淨故空解脫門清淨,空解脫門清
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淨故無願解脫門清淨。何以故?若一切智智
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清淨,若空解脫門清淨,若無願解脫門清淨,
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